我国封建社会茶马互市贸易剖析
吕维新
我国封建社会茶马互市贸易涉及到政治、军事、经济、文化诸方 面，在茶叶经济史上占有很重要的地位。本文叙述了我国封建时代不 同时期中原内地与边疆少数民族地区开展的茶马互市贸易的形成、发 展和特征，以及所推行的方针、政策、措施、成效得失，并以史实为 依据，客观地进行了剖析与评议。
一、茶马互市贸易的起源
唐朝是我国历史上多民族国家大发展时期之一，也是茶叶生产高 速发展的新时期。贡茶、榷茶、税茶制度相继建立。唐朝前所对待边 疆少数民族，实行比较开明的政策。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱 夷狄，朕独爱之如一。”（《资治通鉴》）在这种思想的指导下，实 行怀柔政策，采取和亲、互市、朝聘、册封、招抚等举措，内容涉及 政治、经济、军事、文化、风俗习惯诸方肌，而赢得了边疆少数民族 对唐朝的向心力和凝聚力。许多边疆少数民族首领送子弟到长安求学 ，“四方学者，云集京师，乃至高丽…高昌、吐蕃诸酋长亦遣子弟请 入国学，升讲筵者八千余人。”（《资治通鉴》）大宗贞观十四年， 吐蕃赞普遣使臣求婚，“太宗许之…贞观十五年以文成公主妻之。”
文成公主人藏带去了医药、历算、蔬菜种子、纺织、酿酒、茶和 饮茶方法，在藏北高原至今流传着文成公主用进贡大唐的龙团教会妇 女碾茶、煮茶的故事。藏南还流传着一首民歌：“龙纹余杯啊！就想 起了公主慈祥的模样。”
唐《国史补》载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：此何 物也？公曰：涤烦疗渴，所谓茶也。赞普曰我此亦有，遂命出之。以 指指曰：此寿州者、此舒州者，此顾州者…”但当时饮茶只限于上层 百领和贵贼，可喜的是饮茶习俗已开始逐渐传播。从此，茶始终成为 汉藏民族经济、文化的纽带。
关于茶马贸易的起源问题，学术界有两种观点：多年来，史学界 、茶学界均引唐封演《封氏见闻记》：“往年回１１俏人朝，大驱名 马，市茶而归。”认为茶马互市贸易始于中唐。但读苏州方陵先生《 茶马贸易之始考》（见《农业考古》1997年第4期）对上述论点提出 质疑，其理由是《封氏见闻记》是小说，不足为信，此其一。查《辞 海》载：“《封氏见闻记》颇有史料价值。”唐与回其纥市马是绢， 不是茶，此其二。又查《辞海》载：“回纥与唐马绢交易，以马价折 绢，名为马价绢。”很有参考价值，以茶易马贸易据可信史料，始于 宋初，此其三。笔者认为方先生的论点是有学术价值的，值得我们去 探讨。
笔者提出第三种观点，据《中国边疆民族管理机构沿革史》载： “后唐在云州（今山西大同）、登州（今山东蓬莱）等地开设马市， 和契丹等族进行贸易…934一936年，契丹境内的鞑靼胡禄等部到云州 互市。…契丹南唐交往中，往往以使团充当商旅贸易队。辽会同元年 （938），“契丹主耶律德光及其兄（弟）东丹王各遣使以羊马入贡 ，别持羊三万口，马二百匹来鬻，以其价市罗纨、茶、药”。南唐保 大十年（952）南唐遣使赴契丹除装运货物的“牛车百余乘”以外， 又以“鞍马沿路置顿”。规模之大，可想而知。对五代时期茶马互市 贸易的时间、地点、规模和交易的频繁均有记述。我以为可作茶马贸 易的萌芽时期。
二、宋朝，茶马互市贸易大发展.
宋太祖赵匡应胤虽然先后平定荆南、南汉、江南等处，结束了五 代十国割据局面，但没有实现国家的统一，乾德（公元963年）年间 ，太祖为了用兵契丹，深感战马在军事上的重要性，且唐朝已有以茶 易马之事实，于是治令置“提举茶马司”实行以查茶易马，太祖死后 ，其弟赵匡义继位是为太宗，为了宋王朝的发展，励精图强，巩固国 防，抵御强敌，大力充实战马，加强以茶易马，此时正值茶叶生产大 发展，具有雄厚的茶叶基础，可以易马，井认为以茶易马较之以铜钱 、帛及其它物资易马更为合算，而少数民族又“不可一日无茶”，在 此情况下，宋代的茶乌贸易在规模上大有发展，政策和措施上亦进一 步完善。明朝曾提出“茶马国之要政”，宋代对此虽未明确提，但对 茶马贸易所推行的政策和措施，实质上己视为“国之要政”了。
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