辞赋、散文
中国66茶网 2007-05-03 收藏本文
也。于是封嘉为钜合侯，位尚书。曰：尚书，朕喉舌之任也。由是宠爱日加。朝廷宾客，遇会宴享，未始不推于嘉。上日引对，至于再三，后因侍宴苑中，上饮踰度，嘉辄若谏。上不悦曰：卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，我岂堪哉。遂唾之。命左右仆于地。嘉正色曰：陛下必欲甘辞利口，然后爱耶，臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎，上愿左右曰：始吾言嘉刚劲难用，今果见矣。因含容之，然亦以是疎嘉。嘉既不得志，退去闽中。既而曰：吾末如之何也已矣。上以不见嘉月余。劳于万几，神思困，颇思嘉，因命召至。喜甚，以手抚嘉曰：吾渴见卿久也，遂恩遇如故。上方欲以兵革为事，而大司农奏计国用不足，上深患之，以问嘉。嘉为进三策，其一曰：榷天下之利，山海之资，一切籍于县官。行之一年，财用丰赡，上大悦。兵兴有功而还，上利其财，故榷法不罢。管山海之利，自嘉始也。居一年，嘉告老，上曰：钜合侯其忠可谓尽矣。遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。嘉子二人，长曰抟，有父风，袭爵。次曰挺，抱黄白之术。比于抟，其志尤淡泊也。尝散其资，拯乡闾之困，人皆德之。故乡人以春伐鼓，大会山中，求之以为常。赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽伙，然风味德馨，为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。夫先王用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之利，一切与民。嘉为策以榷之，虽救一时之急，非先王之举也。君子讥之，或云：管山海之利，始于盐铁丞孔仅桑弘羊之谋也。嘉之策未行于时，至唐赵赞始举而用之。
苏轼的《叶嘉传》是一篇游戏性质的美文，但其影响却不小。自此以后出现的"传"，如元代杨维桢的《清苦先生传》、明代徐的《茶居士传》、支中夫的《味苦居士传》等，从中均可见到苏轼《叶嘉传》的写作手法。
元代文学家杨维桢，字廉夫，号铁崖，浙江会稽(今绍兴)人。他的散文《煮茶梦记》充分表现了饮茶人在茶香的熏陶中，恍惚神游的心境。如仙如道，烟霞璀灿，在他的笔下，饮茶梦境犹如仙境，给人以极大的审美享受。
铁龙道人卧石林。移二更。月微明及纸帐。梅影亦及半窗。鹤孤立不鸣。命小芸童。汲白莲泉燃槁湘竹。授以凌霄芽为饮供。道人乃游心太虚。雍雍凉凉。若鸿蒙。若皇芒。会天地之未生。适阴阳之若亡。恍兮不知入梦。遂坐清真银晖之堂。堂上香云帘拂地。中着紫桂榻。绿璚几。看太初易一集。集内悉星斗文。焕煜爚熠。金流玉错。莫别爻画。若烟云日月。交丽乎中天。玉露凉。月冷如冰。入齿者易刻。因作太虚吟。吟曰。道无形兮兆无声。妙无心兮一以贞。百象斯融兮太虚以清。歌已。光飙起林末。激华氛。郁郁霏霏。绚烂淫艳。乃有扈绿衣。若仙子者。徒容来谒。云名淡香。小字绿花。乃捧太元杯。酌太清神明之醴以寿。予侑以词曰。心不行。神不行。无而为。万化清。寿毕。纾徐而退。复令小玉环侍笔牍。遂书歌遗之曰。道可受兮不可传。天无形兮四时以言。妙乎天兮天天之先。天天之先复何仙。移间。白云微消。绿衣化烟。月反明予内间。予亦悟矣。遂冥神合元。月光尚隐隐于梅花间。小芸呼曰。凌霄芽熟矣。
此外， 明代周履靖的 《茶德颂》，张岱的《斗茶檄》、《闵老子茶》都是不可多得的佳作。
在现代散文中，鲁迅的《喝茶》和周作人的《喝茶》都是别具一格的美文，由于两人的思想和生活方式的不同，在散文中出现的"茶味"也是各不相同，均具有浓重的艺术个性。
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